1.
Durante una semana dos artistas vago-turistearán por las calles de Santiago como dos perdidos navegantes. Durante una semana dos individuos estarán a la deriva mientras la ciudad despierta a un nuevo año.
1.1
Alguien podría decir que es una intervención pública o un performance duracional. Más bien una experiencia cotidiana, un experimento físico desde y sobre la ciudad, tan posible de no ver como la vida cotidiana que construimos entre todos para la existencia de la sociedad. |
El turismo es un medio de conocimiento superficial de la ciudad, hace uso de los límites visuales mediante los cuales ésta habla de su condición y capacidad. Así, los símbolos de la ciudad fabrican su identidad para que aquel que no sea propio del lugar acontezca fluidamente en su red.
El nomadismo es un medio de resistencia. El nómada se presenta como su propio territorio sobre la territorialidad geopolítica, reterritorializando, es decir, remapeando la estructura, constituyendo nuevos modos de apropiación de lo público socializado, esto es, las ruinas en obra para la máquina de producción.
La ciudad es interminable e infinita. Sus condiciones de manifestación son pertinentes a la estructura de especulación de su identidad económica. Pero en su forma, la ciudad es un palimpsesto histórico sobre el cual acontece la incertidumbre, es decir, la irregularidad de lo imprevisto diario.
Caminar la ciudad habitándola por la presencia y no por la permanencia es una posibilidad de experimentarla sin deseo, no determinándola, sino quizás retornándola a su condición de segunda naturaleza. |
