El arte en el paisaje ofrece una posibilidad real de interactuar con el espacio abierto y natural. Es más que una obra visual. Se entiende en nuestros días como una posibilidad de experimentar el arte, de vivir el arte.
El volcán Paricutín es uno de los más jóvenes del mundo. Desde su nacimiento en 1942 ha sido un fenómeno natural que permite estudiar el proceso geológico. Actualmente se distingue por ser uno de los paisajes más representativos del estado de Michoacán, México, de los más visitados por los turistas y en su entorno se puede encontrar bosque, lava petrificada, arena y restos de construcciones humanas. Los alrededores del volcán se convierten en hermosas metáforas naturales, espacios idóneos para el diálogo artístico.
Mapa de localización de las instalaciones.
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ARTISTAS PARTICIPANTES:
01. Ryuichi Yahagi (Japón/ Xalapa, Ver., México) 02. Patrick Beaulieu (Montreal, Canadá) 03. Alfredo Ramírez Castruita (México, D.F.) 04. Pedro Arciniega Marín (México, D.F.) 05. Fabiola Narro Ríos (México, D.F.) 06. Arturo García Barrón (México, D.F.) 07. Salvador Flores Soto (México, D.F.) 08. Thania Estrada Rendón (México, D.F.) 09. Mariano Israel Flores Hernández (México, D.F.) 10. René de la Rosa Meza (México, D.F.) 11. Elizabeth Ross (Morelia, Mich., México) 12. Estela López Solís (Morelia, Mich., México) 13. Francisco Huaroco Rosas (Cherán, Mich., México) 14. Prisciliano Jiménez Zarco (Uruapan, Mich., México) 15. Cristhian D. Díaz Reyes (Uruapan, Mich., México) 16. Ana Lourdes López González (Uruapan, Mich., México)
“Lo cultural aumenta los niveles participativos de la comunidad. Es decir, eleva el nivel de las democracias; en la medida en que el entusiasmo cultural es mayor en un pueblo se hace mayor su participación en la vida pública y por tanto su inserción en las elecciones y demás procesos participativos.”(1) Para que la Cultura cumpla con esta función se necesita que mejoren sus condiciones de producción, distribución y consumo locales. El Festival de Arte de la Tierra para el Volcán Paricutín pretende iniciar un proceso de promoción y producción de bienes artísticos culturales que se inserten en el espacio natural. El volcán Paricutín, aunque se ubica en los linderos de la comunidad de San Salvador Combutsio (hoy Caltzontzin), es un fenómeno que ha afectado -y que afecta- a muchos pueblos y que permanece en la memoria de muchos adultos mayores. No puede ser propiedad privada, y eso le da el carácter de espacio público.
Promover el arte de la tierra en una zona así significa, entonces, crear vínculos entre los habitantes, los artistas y los gobiernos locales para la apropiación del evento y de las experiencias que brinda, además de atraer el turismo cultural que, dadas las condiciones del lugar, se erige como una alternativa para el desarrollo local sustentable.
(1) VICARIO, Fernando. La cooperación cultural. Un nuevo modo de hacer integración. Conferencia magna 2do. Foro Internacional de Integración Cultural Arte sem fronteiras, Sao Paulo, Brasil, 2002.
Vista del volcán Paricutín (1). (fotografía: Xaté Aguilar)
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OBJETIVOS
Fomentar la producción, la promoción y el consumo del arte de la tierra en la zona del volcán Paricutín en Michoacán.
Crear un diálogo plástico que va desde lo local hasta lo global en torno a un paisaje que obedece a un fenómeno natural de extraordinaria belleza.
Fomentar las manifestaciones plásticas del arte de la tierra entre las poblaciones que viven o vivieron cerca del volcán Paricutín.
Fomentar el turismo cultural entre el público habitual de las distintas manifestaciones artísticas.
Buscar la continuidad del trabajo y lograr el mismo ejercicio de expresión y consumo artístico en periodos de 2 años.
Vista del volcán Paricutín (2). (fotografía: Xaté Aguilar)
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FESTIVAL DE ARTE DE LA TIERRA. Volcán Paricutín. 2006.
El arte de la tierra encierra diversos discursos, tanto estéticos como ideológicos. Su principal característica radica en la utilización de grandes espacios abiertos para la realización de obras plásticas. Lo podemos ubicar en la tendencia del arte conceptual, ya que el valor de los productos no radica precisamente en la obra terminada, sino en todo el proceso previo -tanto intelectual como vivencial- que el creador tuvo que experimentar para generar la obra. De diferente manera que el creador, el espectador también interactúa con estas piezas, su experiencia constituye gran parte de la razón de ser de la obra de arte.
El arte de la tierra tiene sus orígenes en los años 60, aunque alcanza su reafirmación hasta la década de los ´80. Este movimiento surge en un periodo de replanteamientos en el que el ser humano se cuestiona la forma en la que había venido haciendo las cosas en la relación consigo mismo, a la forma de convivencia entre los distintos grupos humanos, a la manera de percibir su devenir histórico y su medio ambiente. El ser humano adquiere una nueva conciencia de sí mismo, del papel que juega en el planeta y el cosmos.
El arte de la tierra asume como suyos todos estos puntos, tomando una actitud critica ante la sociedad globalizada y ante prácticas establecidas en la creación, difusión y consumo del arte. Se trata de una manifestación que navega a contra corriente de los espacios predeterminados para la contemplación del arte, llámense museos o galerías. Sale de estos espacios y lleva la obra no a las calles sino a los bosques, desiertos, islas, volcanes, montañas. A lugares como fábricas y minas.
Los artistas de la tierra eligen el espacio, lo viven, lo analizan y lo intervienen, modifican el paisaje visual de forma efímera o permanente, entendiendo permanencia en términos humanos, pues el artista es -hasta cierto grado- conciente del paso del tiempo.
¿Por qué realizar un festival de arte de la tierra en el volcán Paricutín? El grupo que intervendrá el volcán está conformado por artistas jóvenes que han encontrado un espacio de introspección con el que han podido entablar un diálogo vivencial y afectivo, que pretenden plasmar con diversos medios como la instalación, el happening y el arte sonoro.
Este festival va de lo particular a lo general, es decir, se cuenta con artistas originarios de Michoacán que por consiguiente tienen otro tipo de percepción del espacio y de la población que habita el mismo. Forman parte de dicha población. Este espacio influye directamente en sus vidas y viceversa. El festival también cuenta con la participación de artistas procedentes de la ciudad de México, Japón y Canadá. Esta diversidad de lenguajes enriquece los discursos creativos de este proyecto pues todos confluyen en un mismo tiempo.
La mayoría de las obras que se podrán observar es intimista, pequeños poemas saliendo al paso del espectador que, después de recorrer el espacio, podrá articular en un macro-discurso que conforma el festival.
Señalemos el impacto que tiene este evento en la población cercana al volcán. Se presenta como una oportunidad de interactuar con su espacio, vivirlo de otra manera, aunque sea por unos cuantos días.
También constituye una opción para crear nuevos lugares de encuentro y formas de relación para la comunidad de especialistas en arte, fuera de las ciudades en donde comúnmente se llevan a cabo los eventos artísticos.
El festival ofrece la oportunidad de replanteamientos: a los creadores en su experimentación al enfrentarse a un lugar tan imponente, a las comunidades vecinas al quizás lograr aprovechar otra faceta del área que habitan y, por último, a la sociedad en general que podrá establecer un diálogo distinto con su entorno ecológico, una conversación estética con la naturaleza.
