Mis preocupaciones más recientes no se traducen en la brusquedad de lo evidente, sino en la sutileza de lo invisible: lo relativo a la máquina como aventura silenciosa. La Machina Mundi descrita por Platón, es una urdimbre de esferas anilladas dotadas de movimiento que rigen el orden del universo; pero lo “maquínico” en su manifestación y en su más mínimo reflejo, aún en su dimensión infernal, abarca incluso el cuerpo anchuroso del árbol. Las ramas, en sus ondulaciones de serpiente, terminan en sables o cruces sagradas que deciden la amarga suerte del decapitado o los gestos de reverencia y adoración. He intentado levantar en mi iconografía un doble espejo convivencial. Imaginemos de pronto que un ángel ha descendido a la tierra. Imaginemos que recibe la misma cegadora cantidad de luz que cualquier hombre.

Imaginemos también que el ángel, inmóvil en el centro de la plaza de una catedral, arroja en este instante y en todos, su sombra tensa sobre la tierra. Así, detenerse en las sombras. La imagen del retorno a la oscuridad y a las tinieblas, comporta en sí misma el signo de lo indescifrable. Es curioso entonces que los hombres hayan erigido a la sombra desprendida del cuerpo como imagen misma del alma. Vale decir: la imagen misma de lo indescifrable, de lo cambiante, de lo incognoscible infinito.

Aunque soy del Caribe, no me es ajeno el Mediterráneo, posee esa fragua de culturas, ese mestizaje, aunque más anciano. Tiene en su haber a una escala más trascendente tal vez, esa agua espejo de deseos y fracasos, de conquistas y migraciones. Allá y aquí existen nudos que aún hoy no reconocemos, nudos que están en la propia sangre ancestral que nos pobló. No es de extrañar entonces, que aunque emigrado de otra luz, disfrute de su orilla y de la historia que su arena guarda.

La obra expuesta es mi primer acercamiento confeso, diríamos encarnado, al universo del mediterráneo, a su espléndida historia y a sus credos, pero de ellos los más antiguos, aquellos donde todos los dioses se ganan el derecho a la existencia.

Si de culturas hablamos la influencia de la fenicia ha contribuido en mayor grado a los resultados de la muestra, por tener ella desde el punto de vista estético algo que me llama poderosamente la atención: el asumir la producción de cualquier otra cultura sin imponer un estilo determinado, creando así un universo artístico tan diverso y ecléctico, que aun hoy nos asombra.

Si para terminar me pidieran una opinión concreta, de mi obra actual, obviando los aspectos antropológicos y lo que de ello deriva en el contexto social, pudiera resumir que esa investigación en el pasado no es otra cosa que una búsqueda de lo esencialmente humano, de lo inmutable, por encima de cualquier futuro esencialmente salvaje.